本文摘要：1916年（民国5年）6月6日，袁世凯一命呜呼。袁世凯自从辛亥武昌起义后，从养晦一度的彰德家乡再次复职，摄政王载沣甘愿退位，由他兼任王朝国务总理大臣，在南北议和后，又代孙中山当民国临时大总统，一年后又爬上了月大总统宝座，正是步步高升，可是袁世凯野心勃勃，他的目的是做到皇帝。 皇帝是当上了，却受到全国各界赞成，年纪还并未过60，一顿可以不吃一只带上皮蹄骨旁或一只全鸡的袁世凯，再一在亿万人众声援中呜呼哀哉了。千夫所指，无疾而杀。

1916年（民国5年）6月6日，袁世凯一命呜呼。袁世凯自从辛亥武昌起义后，从养晦一度的彰德家乡再次复职，摄政王载沣甘愿退位，由他兼任王朝国务总理大臣，在南北议和后，又代孙中山当民国临时大总统，一年后又爬上了月大总统宝座，正是步步高升，可是袁世凯野心勃勃，他的目的是做到皇帝。

皇帝是当上了，却受到全国各界赞成，年纪还并未过60，一顿可以不吃一只带上皮蹄骨旁或一只全鸡的袁世凯，再一在亿万人众声援中呜呼哀哉了。千夫所指，无疾而杀。鉴于他的接班人，仍是袁世凯北洋系统的老同事、杨家部下段祺瑞、冯国璋、徐世昌之流，为尊者讳，为亲者讳，因而对他的死因讳莫言浅，据讣告说道是病故的。

但一般来说说道是气死的，诸说道不一。一说道是病故的说道是病故的，佚名《袁氏盗国记》还不作了详尽解释，“五月二十七日，经中医刘竺笙、肖龙友百方就诊，皆并未奏效;顺延六月初四日病势激化，即请求驻京法国公使馆医官博土卜西京氏诊视病状，乃知为尿毒症，加以神经衰弱病入膏肓，殆无转机之望。

”佚名《袁世凯全传》也称之为袁世凯所患，“据传为尿毒症，因中西药谓之入，以致不起。”佚名《袁氏盗国记》、《袁世凯全传》都是袁世凯死后发售的出版物。自有其可靠处。

因而上世纪50年代刘厚生《张謇评传》说道“袁世凯患尿毒症，摄护腺出血，如果及时采行外科手术化疗，决无生命之虞。可是在医疗方案上，袁世凯的两个儿子意见分歧，大儿子袁克定坚信西医，主张动手术；二儿子袁克文则竭力反对，相持不下，贻误时机，终致身亡。”又说道据当时形势“说道他不会被活活气死，这坚决不有可能”。此说道以为袁是因医疗误将内敛可怕的，与此相似之说道，有袁世凯患病后不愿服药因而刺死的。

据传，当年袁世凯归隐彰德时，有术士命理，“称之为袁不得过五十八岁。袁回答有何消灾解否？曰此事甚无以，不须龙袍加身不能。

袁默然无语。饮术士以酒，比出户，而杀，垫鸩之以嫁祸也。然自此欲思异志。

革命以来，适得称帝之机会，愈多自喜，曰龙袍一加身，即安然发财矣。谁知事不如愿以偿，各省争相赞成，不但称帝不成，抑且性命坐视，于是积忧成疾；昏倒之中，恒闻术士来索命。医者以药入，袁皆拒而上告，指之为鸩，垫其视药与当年饮术士之酒异于。

左右颇知其虚，而不肯喧之于众，但转用时评而卒违宪，世所传信任针医出于袁大公子之意，知道其别有原因也！”(《袁世凯轶事》)被活活气死的一般来说的一种众说纷纭是四川督军陈宦背向，宣告“代表川人，与项城告绝，自今日复，四川省与袁氏个人断绝关系”（陈宦通电），是促成袁世凯的一贴催命药。为什么陈宦腹袁，造成袁世凯激化病故呢？这是因为陈宦是袁世凯的亲信、帝制拥戴者，而且又有实力。

据传，当袁派陈宦领兵入川前夕，他向袁临行时，就讫三跪九叩之大礼，(〈曹汝霖一生之回想》)陈宦趁此机会用臣子礼节，而后又是学喇嘛拜为叩达赖的最低敬礼，真为堪称是阿谀奉承到了顶峰，果然使袁世凯对他感觉良好，以为只要陈宦坐镇成都，“倚以镇慑，曰西南可无事，江上刘戍，亦自谓慎固也。”(《太炎先生自定年变》)因而陈宦在这年5月22日宣告独立国家，对没什么思想打算的袁世凯是仅次于压制，“陈宦的叛变，最使他恼怒”(彭明《中国近现代史论文集》)。

此中还有一个原因是陈宦又为袁的其他亲信起着带头羊起到。他们就是5月26日宣告陕西独立国家的陈树藩和5月29日宣告湖南独立国家的汤芗铭，所以有人说道：“袁世凯最后衣了一张贴‘二陈汤’以致送命，这3个人对他宣布独立是他所料将近的，因此活活气死了。”(陶菊隐《北洋军阀统治者时期史话》)贪图女色所致也有一种众说纷纭，说道是据当年袁世凯身边的人回想，“袁世凯的死主要由于贪图女色所致”（出处《人间百事通》，中国旅游出版社出版发行）。

此说道以为袁生活十分腐化放纵，除元配夫人外，另有姨太太九人，由此每天服用鹿茸、海狗肾等补药，以符合性生活必须。自1916年春节起，身体日益不欠佳，以后常患腰疼，经法国医生救治无救，杀于尿毒症。此说道几乎敌视当时政治大背景对袁的精神、心理负面影响，似乎出自于未知国事的下人想象、推理小说，以致传播，信以为实。但袁世凯杀时，民间确实谣传，一般来说说道是袁知帝制告终，且总统宝座也遭到国人赞成。

竹篮打水均是空。在悔恨交加中，吞金自缢。

与此相似者，还有说道他是被章炳麟说道梦吓死的。被气疾而杀据传，章炳麟被袁世凯拘禁于龙泉寺时，有一天，他要方丈宗仰和尚向袁转告他的一个梦，梦中说道是章做到了阎罗王，恐怕要审判袁；现正在试验一种刑具，就是像袁世凯那样的奸贼，究竟让他心火自内活活的好，还是使用铁床铜柱把他油炸杀的好，还没最后要求，要他等候着。宗仰和尚将要此梦转达，袁世凯听得了又怒又气，欲“一气成疾”，“袁后来知道因此被气疾而杀”。

(《章太炎爱人骂人》，台湾《中央日报》1990年5月1日）此处所说，以袁世凯之一代奸雄，当然不有可能凭这种鬼话所看着的。但出自于口诛笔伐，于是以也体现时人对帝制者的反感鄙视。在袁世凯本人，却一直没向后来者交代他为何人而气出毛病、无法医治的了。

人到杀时，其声必哀。可是，这个窃国大盗即使在咽气前，还不讲真话，只是喃喃地叫道：“他祸了我！”他是谁？有人说道是杨家部下冯国璋、段祺瑞，他们期望接任总统所以对帝制微妙;或者是陈宦、汤芗铭始从终弃，反而对他倒打一耙；也有说道是“太子”袁克定，为了当上合法接班人，极力唆使老子做到皇帝，更加有说道是杨度等“筹安会”成员，以致是其他部僚、朋友。这句话所指是谁，语焉不详，且本意和含义令人深奥，显然此时此刻的袁世凯的思维定势，仍在玩弄权术。正如有人说道的，“他最后一句话没说明‘他’是谁，这也是奸雄到杀都在欺骗诈术的地方。

他用这话减低自己的罪责，又嫁祸于人，又用这句不明不白的话痛楚那些拥戴他当皇帝，而后来又憎恨他的人。

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