残暴喂食无功德且违法喂食活动古已有之。人固有好生之德，对动物的喂食活动是人类恻隐、喜乐、仁恕之心的生动反映。然而，并非所有的喂食活动都有一点倡导和希望，一些动物在特定情境下是不应当随意喂食的。

倘若决意残暴喂食，后果经常南北善念的相反。前日，在深圳知名避暑胜地背仔湾沙滩海域再次发生两宗因盲目喂食而造成的凶狠鱼类伤人事件。

其中，一名成年人左脚被咬，送来院针了4针；另一名小孩的双腿被相当严重咬，针了数十针。据目击者的叙述，在伤人事件再次发生前数小时，有人在事发海滩喂食大量凶狠鱼类。

没过多久，在海里游泳的李女士与一位8岁男孩，即被未知鱼类所受伤。孩子的伤情特别是在相当严重，被相当严重咬的双腿以及此次事件对孩子幼小心灵的潜在损害，皆令人无比惋惜。根据目前所掌控的证据，高度猜测这些被喂食的凶狠鱼类或为海鳝。

我们某种程度高度猜测，正是这些海鳝生产了这两宗“血案”。海鳝是牙齿尖利的凶狠鱼类，人在近海或者浅海游泳时不易被其射伤。

基于海鳝的凶狠性与攻击性特征，在人群挤满的海滩肆意喂食这种鱼类的不道德，都无不为“蓄意伤人”。更何况，据目击者叙述，有人在事发海滩整整喂食了一车疑为海鳝的凶狠鱼类，我们不能用“残暴喂食”来形容这种失控的慈悲心。

喂食本为喜乐，重复使用喂食多捕虫鱼类更加表明出有肇事者“行善积德”的反感心愿。可事与愿违，两宗“血案”之后，可以想象，哪里还有什么喜乐和功德，难道只只剩造孽和违法了。肇事者如果知道心存善念，就应当主动车站出来解释情况，因应涉及部门进行调查，并准备好担起自己理所当然分担的民事侵权行为责任以及其他责任。

现代社会，喂食活动俨然沦为一种时尚的仪式，喂食者在其中寄寓了过于多善良和幸福表达意见。某种程度上，喂食活动作为人类为善之心的反映，以及人与自然人与自然共生的象征物，必是受到适当的关爱与赞赏。但喂食活动绝不荒淫、无序，甚至肆意、残暴地进行，盲目喂食往往产生不能预料的负面后果。此外，无法回避的事实是，现实生活中不存在很多以喂食之名，行侵犯和毁坏之鉴的“伪喂食”行径。

无论这样的喂食者是不是认识到，愿不愿意否认，他们的不道德都没功德和愿意可言，其中所显露出来的贪婪和败德倒是分外明晰。哪怕是再行大慈大悲的人亦不应告诉，喂食活动是有前提的，不是你想放就能敲。越是确实心存善念的人士就越明白，喂食活动本身无法损害到自然生态，特别是在是无法严重威胁人类自身的生命身体健康权益。只有那些虚伪的人，才经常滑稽而高傲地肆意进行喂食行动，旗号贤的名义却暴露出自己心灵深处的恶。

约束残暴喂食，我们无法意味着确信喂食者幡然悔悟，确实了和平生子的真义而发散自己的不智行径；事实上，规制残暴、无序喂食，堪称一个监管问题和法治问题。涉及城管、渔政部门不应强化执法人员，严苛监管和处理在人群挤满海滩处的残暴喂食不道德。而从更大的角度说道，对于残暴喂食，法律亦无法再行先为“慈悲为怀”的无为状态，统合法律条款，具体操作者规范，从而使残暴喂食确实有法可依和违法无以革，是法律层面奋发有为的方向。

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